Berî her qirkirinê qonaxek amadekariyê heye. Ev qonaxa amadekariyê bingeha qirkirinê datîne. Ev amadekarî ji bo qirkirinê diyarker e. Têgihîştineke kûr a pêvajoyên amadekariyê dikare xwezaya qirkirinê fam bike, ji ber ku qirkirin di qonaxên amadekariyê de veşartî ye.
Kesên ku biryara qirkirinê didin, gel, kêmnetewe, an koma ku dixwazin ji holê rakin wekî gef pênase dikin. Ew propagandayê dikin da ku di her warî de wusa werin dîtin. Mînak, di komkujiyên jinan de, jin wekî "pîrebok" hatin hedefgirtin. Bi heman awayî, qirkirina xwecihiyên Amerîkî li ser propagandaya ku ew "barbar, nezan, bê mirovahî û şaristaniyê" bûn û ew astengiyên kifşkirina Cîhana Nû bûn, hate damezrandin. Di qirkirina Ermeniyan a 1915an de, propagandayê îdia kir ku "Ermenî dê êrîşî Tirkan bikin." Hitler wezareta propagandayê ji bo qirkirinê ava kir. Goebbels ev erk girt ser xwe. Wî îdia kir ku civakên ku wan qir kirin, nemaze Cihû, lê di heman demê de Slav, Qereç, komunîst û hwd., paqijiya nijada Arî tehdît dikirin.
Di dema plansazkirina qirkirina Kurdan de jî heman rêbaz hatin bikaranîn. Propagandaya ku Kurd "Tirkên Çiyayî" ne, zimanê wan şaristaniyê dereng dixe û ew di warê civakî de pêş neketin, dihat belavkirin. Bi heman awayî, ger ji qirkirina Ermeniyan û kêmneteweyên din ders hatibana girtin, dê eşkere bûya ku qirkirina Kurdan li ber çavan bû. Peymana Lozanê ya piştre, damezrandina dewleta neteweyî, Destûra Bingehîn a 1924an û Peymana Mûsil-Kerkûkê hemî pêşbîniya hatina qirkirinê dikirin. Armanca afirandina neteweyek yekgirtî, damezrandina dewletek neteweyî, tê wateya amadekariya qirkirinê li dijî gel. Lêbelê, ji ber biratiya wan a nêzîkî hezar salî û hevpeymaniya stratejîk a bi Tirkan re, Kurdan nekarîn pêşbînî bikin ku ev rewş dikare bibe sedema qirkirinê.
Rehên qirkirin û kapîtalîzmê dikarin werin şopandin heta dewletên ku bi destpêka şaristaniyê re derketine holê. Lêbelê, serdestiya kapîtalîzmê di sedsala 16’an de dest pê kir. Kapîtalîzm pergalek e ku li ser îstîsmar û desteserkirinê hatiye avakirin. Brîtanîyan bi rêya korsaniyê kelûpelên dizî kom kirin. Bi xwezayî, wan her cîhek ku dewlemendî lê bû dixwest û dixwest desteser bike. Yek ji mînakên herî girîng ên vê yekê lêgerîna erdnîgarî ye. Çalakiyên lêgerînê li Amerîkayê di nav mînakên herî mezin ên qirkirinê de ne. Civaka xwezayî li Amerîkayê, bêyî ku hay jê hebe ku pergal li ser desteserkirinê ye, bi germî û dilsozî "zilamên spî" yên ku lêgerînên xwe pêk anîn pêşwazî kirin. Kapîtalîzmê ev safîtî bikar anî, hemû nirx û dewlemendiya wan dagir kir. Kristof Kolomb ev bêexlaqî di nameyekê de ji Şahbanûya Spanyayê re wiha anî ziman: "Ez li ber Qraliyeta Te sond dixwim ku li ser rûyê erdê neteweyek çêtir tune. Ew tiştekî ji xerabiyê nizanin, ew diziyê nakin, ew nakujin. Ew ji cîranên xwe wekî xwe hez dikin, ew pir şirîn û bi nezaket in, û gava diaxivin her tim dikenin. Bi pêncî zilaman, em dikarin van hemû mirovan bixin bin destê xwe û wan neçar bikin ku her tiştê ku em dixwazin bikin."
Civaka xwezayî ya rastîn a ku Kolomb diyar kir, civakek exlaqî bû, û ji ber ku ew ji qirkirinê dûr bûn, tedbîrên parastinê li dijî wê pêş nexistibû. Ev nayê wê wateyê ku xelkên xwecihî paşverû bûn; berevajî vê, şiyanên wan ewqas pêşketî bûn ku Ewropî şok kirin, û ji ber vê yekê ew rastî qirkirina fîzîkî hatin. Dagirkirina parzemîna Amerîkayê û hovîtiya qirkirinê pergalek talankirinê ya li ser bingeha bêexlaqiyê ragihand. Tiştê ku wekî qirkirin ji bo armancên talankirinê dest pê kir, di demek kurt de veguherî qirkirina etnîkî ku armanc dikir ku tevahiya axan dagir bike. Çîroka trajîk a mirovên ku ji hêla vê hovîtiyê ve hatine hedefgirtin, di dîroka şermê ya cîhanê de wekî mînakên herî eşkere yên dijminatiya kapîtalîzmê ya li hember gel cihê xwe girtiye.
Di serdema keşfên erdnîgarî de, gelên Aztek, Înka û Maya, û her weha xwecihên Amerîkî, li Amerîkayê ji aliyê Qraliyeta Spanyayê ve rastî qirkirina etnîkî hatin, ku dixwest dewlemendiya wan bi dest bixe. Her çend wan li hember dagirkeriya Spanyayê li ber xwe da jî, ew nekarîn demek dirêj li ber xwe bidin. Kapîtalîzm, ku ji ber qezenca madî dihat ajotin, ji paqijiya civakan sûd werdigirt û bi rêya dafik û komployan qirkirin pêk dianî. Tê ragihandin ku di êrîşên qirkirinê yên li ser Amerîka û Afrîkayê de bi sîwana keşfên erdnîgarî bi sed hezaran mirov hatine kuştin.
Di sala 1915an de, Wezîrê Karên Hundir ê Osmanî Talat Paşa, fermanên girtinê ji bo siyasetmedar, rewşenbîr, hunermend, ruhanî û yên din ên Ermenî yên navdar derxist. Hinceta vê fermanê ew bû ku ew ê alîkariya Rûsyayê bikin, ku Împeratoriya Osmanî pê re di şer de bû û ew ê li dijî Tirkan serî hildin. Di dema amadekariyên qirkirinê de ew wekî gef hatin nîşandan. Piştre çi qewimî baş tê zanîn. Qanûna Sirgûnkirinê, ku hate derxistin, Ermeniyan neçar kir ku koç bikin. Berevajî hejmarên çêkirî û derewîn ên di tomarên fermî de, di navbera 1 û 1.5 mîlyon Ermenî hatin qirkirin. Bê guman ne dewleta Osmanî û ne jî ya Tirkiyê ev qirkirin qebûl nekir û înkar kir.
Komarê, di rêya damezrandina dewletek neteweyî de, planên dewletek Tirkî ya Mezin hebûn ku heta Çînê dirêj bibûya. Ji bo vê yekê, wan pêdivî bi dewletek neteweyî ya Tirk hebû. Brîtanya, hêza hegemonîk a cîhanî, her wiha armanc dikir ku Împeratoriya Osmanî di çarçoveyek teng de sînordar bike. Xala hevpar di navbera her du planan de pêkanîna qirkirinê li dijî neteweyên din e. Bi Şerê Cîhanê yê Duyemîn re, Cihû dibe ku qurbaniyên yek ji qirkirinên herî trajîk ên dîrokê bûn.
Bi mîlyonan Cihû ji hêla faşîzma Nazî ve bi karanîna rêbazên cûrbecûr hatin kuştin. Rêbazên ku di vê qirkirinê de hatine bikar anîn di dîrokê de kêm in (an jî dibe ku qet nehatine bikar anîn). Rêbazên hovane yên wekî pijandina mirovan di firinan de, belavkirina nexweşiyên vegirtî yên ku dibin sedema mirina mirovan, û jehrîkirina wan bi gaza siyanûr hatin bikar anîn. Bi mîlyonan Cihû hatin qirkirin. Lêbelê, Cihû, tevî vê qirkirinê, li ser bingeha çanda xwe ya kûr kok girtin. Hêmana exlaqî ya herî girîng di hebûna wan a berdewam de pabendbûna wan a bêdawî bi hêvî û xeyalan re bû. Wekî din, girîngiya ku wan dida perwerdehiya zarokan pir girîng bû. Fêrkirina zarokên xwe bi zimanê Îbranî di her şert û mercî de, tevlêkirina baweriyên wan ên olî di hişmendiya wan a dîrokî de, û misogerkirina ku ew bi biryardarî, jîrbûn û zanînê hatine mezin kirin, hişt ku ew bi serkeftî ji têkoşîna ji bo jiyanê li hember qirkirinê derkevin. Rastiya ku wan qet perwerdehiya zarokên xwe paşguh nekirin, tewra fêrbûna karanîna makîneya nivîsandinê di stargehek di bin bombebaranê de, sirra hebûna wan eşkere dike.