Dema ku em saziya serokatiyê di seranserê dîrokê de dinirxînin, gelek şêweyên serokatiyê derketine holê. Her wekî ku serokatiyên stratejîk-taktîkî, dîrokî û demkurt derketine holê, di sosyolojî, felsefe, mîmarî, berxwedana jinan û muzîkê de jî kesayetên pêşeng derketine holê.
Mînak Mozart di muzîkê de; jinên pêşeng ên wekî Rosa Luxemburg û Clara Zetkin di berxwedana jinan de; Leonardo Davinci û Mîmar Sinan di mîmariyê de; Sokrates, Platon û Arîstoteles di felsefeyê de; û Marks, Lenîn û Engels di sosyolojiyê de hene. Her çend rêberên demkurt hene ku tenê ji bo dem û cîhê xwe balkêş in, lê di heman demê de rêberên ku ji dema xwe derbas dibin û şopa xwe li ser dîrokê dihêlin jî hene (pêxemberên wekî Hz. Mihemed û Hz. Îsa).
Ji aliyê din ve, Rêberên Stratejîk ew kes in ku armancan destnîşan dikin, rê û rêbazên xwe pêş dixin, û polîtîka û rêxistinên xwe bicîh tînin. Ew kes in ku diyalektîka dîrokê di kesayetiya xwe de diafirînin û nirxên jin, komunîzm û demokrasiyê di kesayetiya xwe de diafirînin. Rêberên ku bi van nirxan derdikevin holê dîrokê berevajî dikin û ji nû ve şekil didin. Ji aliyê din ve, rêberên taktîkî ew hêz in ku rasterast rêberiya stratejîk pêk tînin.
Dema ku em rêbertiyên ku li Kurdistanê pêş ketine lêkolîn dikin, her çend di dîrokê de xalên ku tê de hevpeymaniyên stratejîk hatine çêkirin jî, yên ku wekî rêber derketine holê an rêberên klasîk bûne an jî, di bin navê rêbertiya modern de, xizmeta dijmin kirine. Mînakî, dema ku em li dîroka Kurdistanê dinêrin, hevpeymaniyên bi Babîliyan re li dijî Asûriyan an jî bi Farisan re heta xiyaneta Harpagos pozîsyonên stratejîk girtine. Bi çînkirina ku bi Osmaniyan re pêş ket, rêberên Kurd taybetmendiyên xwe winda kirin û bûn bindest. Gelek rêber bûn hevkar, berjewendiyên xwe li ser berjewendiyên gel dan pêş. Û ew bûn çavkaniya sereke ya êşên sedsalan. Wan Kurd bê îdeolojî, siyaset û felsefe hiştin. Di vê navberê de, dema ku êrîşên qirkirinê li dijî wan dihatin kirin, Kurd, ji ber ku rêbertî tune bû, nekarîn helwest û tevgerên guncaw li hember êrîşan bi awayekî guncaw û di wextê xwe de pêş bixin. Her ku êrîş berdewam dikirin, rêbertiyek rast ji ber zirara sosyolojîk û civakî ya çêbûyî derneket holê.
Rêbertî, di bingeh de, hewce dike ku her aliyekî civakê, tevî netewe, zayend û çîn, were berçavgirtin. Ew e ku rabirdûyê bi niha û niha bi pêşerojê re bi awayekî rast şîrove dike. Bi gotineke din, ew ne tenê bi rêveberiyê re eleqedar e. Rêbertî û sazî yên taktîkî bêtir bi vê yekê re eleqedar in. Rêveberiya rojane û taktîkî li gorî stratejiyê tê destnîşankirin û bicîhanîn, ango tê bicîhanîn. Pêdivî ye ku hemî civak bi stratejîk û taktîkî werin birêvebirin. Civak bi rêya rêxistinkirina gelê xwe pêş dikeve. Ger ev rêxistin neyê birêvebirin, bêwate ye. Çiqas ji hêla kalîte an hejmarê ve pêşkeftî be jî, ew tenê dema ku tê birêvebirin wateya rêxistinê bi dest dixe.
Di dîrokê de, saziya serokatiya Kurd heta rabûna dîrokî ya Reber APO valahiyek girîng dît. Reber APO, di şexsê xwe de, dîrok û civak ji nû ve afirand û li dijî xirabûnên li Kurdistanê derket ser dikê dîrokî. Bêyî ku xwe bispêre ti pergal an saziyek serdest, wî bingeha herî nizm a li Kurdistanê, bindestan, da pêşanî û wan bihêz kir. Her çend ew li Rojhilata Navîn derketibe jî, bi nirxên ku afirand sentezek Rojhilat-Rojava afirand. Wî nirxên dîrokî yên komunal wekî çavkaniyek bikar anî û berxwedana gel bihêz kir. Wî nirxên demokratîk li dijî pergala dewletparêz wekî bingeh girt û pergalek li ser wan ava kir.
Bi vî awayî, Rêber APO valahiya rêbertiya stratejîk li Kurdistanê tijî kir. Bê guman, ev pozîsyona rêbertiyê ji hêla Rêber APO bi xwe ve nehat biryardan. Şert û mercên wê demê li Kurdistanê ev yek ferz kir. Dema ku bi rastiya êşdar a windakirina wate û azadiya gelekî re rû bi rû ma, wî erkê xwe dît ku dawî li vê êşê bîne. Rêber APO, bi şîrovekirina baş a demê, di nav gelê Kurd de wate ji nû ve afirand û bi hewildanek mezin gihîşt pozîsyona Rêbertiyê. Kesekî din nikarîbû Rêber APO tayîn bike posta Rêbertiyê. Wî bi xwe, bi kesayetiya xwe ya mezin, ku her tarîtiyê mîna çirayekê ronî dikir, ev yek bi dest xist. Bi pêşxistina hêza rêxistinkirin, seferberkirin û vesazkirina bi bandor, Rêber APO ev valahiya stratejîk tijî kir.
Rêber APO bi berdewamî rexne li Kurdan dike ji ber "nebûna rêber". Di dawiyê de, rêbertî saziyek e. Ev sazî hewceyê kesên ku dikarin bi stratejîk bifikirin, gavên stratejîk bavêjin û guhertinên stratejîk bicîh bînin e. Ji ber vê yekê, ew kêmasiya takekesekî Kurd di van waran de rexne dike. Saziya Rêbertiya Stratejîk ji kesên ku bi xebata stratejîk ve mijûl in pêk tê.
Ji Edîtor