Tüm Haberler
Önder Apo, adeta bir zihniyet arkeoloğu gibi, toplumun sosyal gen haritasını ortaya çıkarmıştır. Bu sadece bir tarih okuması değil, insanlığın yeni bir özgür yaşam ufkuna yönelmesinin de kapısını aralayan büyük bir keşiftir. Bu keşfin anlamı, her bir bireyin kendi yaşam alanında, evde-okulda-işte-kurumlarda-akademilerde-fabrikalarda ve toplumsal ilişkilerde bu düşünceyle yüzleşmesi, tartışması, anlaması ve kendi yönünü belirlemesiyle açığa çıkar.
Paradigma ve Sanat Tartışmaları - 3
Paradigma açıktır; ahlaki-politik toplumu esas alır. Buna hizmet etmeyen, özgürleştirmeyen, demokratik olmayan her yaklaşımla mücadele eder sanat. Yani sanat sadece bir hissiyat ve duyumsama değil, toplumsal yaşama içerik-nitelik kazandıran estetik olayıdır. Bunu da estetik duyguları geliştirerek, özgürlüğün estetiğiyle yapar.
Rêber APO’nun ihanetçi-işbirlikçi çizgiye yönelik olarak Yahudi Soykırımından örnekle kullandığı Judendrat kavramı gündemdeki yerini koruyor. Üzerine birçok tartışma yürütülen Judenrat kavramına ve yürütülen tartışmalara dair Medya Haber Tv’de yayınlanan Özel Program’a konuk olan KCK Yürütme Konseyi Eşbaşkanı Besê Hozat değerlendirmelerde bulundu.
Paradigma ve sanat tartışmaları -2
-Paradigmasal değişimin amacı, insanlığın özüne yani komünaliteye varmaktır.
“Yeni insan, sosyalist insan” amacını daha önceleri de birçok felsefe ve mücadelede görüyoruz ama bunlar ya bireysel, grupsal dar sınırlarda kalmış ya da devlet aygıtıyla zehirlenmiştir.
Paradigma ve sanat tartışmaları -1
Sanat demek yaratıcılık demektir. Önder Apo “paradigma yaratıcılıktır” diyerek tek kelimeyle nasıl bir yoğunlaşma içerisinde olmamız gerektiğini gösterdi. O halde paradigmanın en güçlü uygulanacağı ve öncülük yapması gereken alan sanat alanıdır diyebiliriz.
“Kadın hareketi 21.yüzyıl hareketidir. Kadın Devrimi 21.yüzyılın konusudur. Eğer insanlık bundan sonra önemli bir çıkışı gerçekleştirecekse, kadın boyutundan bu derinliği yakalayacaktır. Günümüz, 21.yüzyıl kadın devrimine öncelik vermeyi şart kılıyor. “Ya yaşam ya barbarlık” sloganı devrimi dayatıyor. Ortadoğu toplumu ikinci bir tarım-köy devrimine ihtiyaç duyduğu gibi, bu toplumun ikinci bir kadın devrimine de ihtiyacı vardır!”
HPG Komuta Konseyi Üyesi Cîger Goyî’nin şahadetini duyuran HPG Basın ve İrtibat Merkezi ‘soluksuz bir mücadelenin sahibi’’ olduğunu vurguladı.
Her davranışın arkasında bir ideoloji vardır. Çünkü her ideoloji kendi davranış biçimini oluşturur. İdeoloji oluşturmanın temel amacı toplumu tasarlamaktır. Hiçbir ideoloji sadece bir düşünceye endekslenmez. “Düşüncelerin sistemlileştirilmesi” derken birçok düşünce vurgulanmaktadır. Düşüncelerin tasarlanması toplumu şekillendirme çabasının sonucudur. Bu, her ideolojinin toplumcu olduğu anlamına gelmez.
Canlılar dünyasında her türün kendine göre bir savunma sistemi vardır. Savunmasız tek bir canlı türü yoktur. Hatta evrendeki her elementin, her parçacığın varlığını korumak için gösterdiği direnci öz savunma olarak yorumlamak mümkündür. Bozunmaya, kendisi ol- maktan çıkmaya karşı gösterdiği direnç açık ki öz savunma kavramıyla ifade edilir. Bu direnç yitirildi mi o element veya parçacık bozunur, kendisi olmaktan çıkar, başka bir unsura dönüşür. Canlılar âleminde ise öz savunma direnci kırıldı mı, o canlı ya başka canlılara yem olur ya da ölür.
“Toplum” ve “toplum dışılık” tanımları, toplumsal hareketlerin hareket noktalarının tespiti açısından büyük önem taşımaktadır. Bu, toplumsal hareketin kendisini tanımlaması ve konumlandırılması sonucunu doğurur. Diğer bir deyişle ret ve kabul ölçülerini oluşturarak mücadele çizgisini, siyasetini, yöntemini ve örgütünü belirler. Ne kadar sistem içi veya sistem karşıtı olduğu bu ölçüler üzerinden ve mücadeleyi yürütecek hareketin kendisine biçtiği misyonlar belirlenir.