HEMÛ NÛÇE
Derketina Rêber APO li dijî vê qirkirinê li Kurdistanê rawestgeha herî cidî bû. Wê hêviyên azadiyê di nav gelê Kurd de ji nû ve geş kir. Gel bersiva vê helwesta hêja da, li her derê û her dem Tevger hembêz kir.
Kurdên ku şoreşa civakî ya Neolîtîk pêkanîn, bandorên kûr ên çanda Neolîtîk hem di dîrokê de û hem jî îro dijîn. Ji ber vê yekê, ew di pevçûnek avahîsaziyê de bi şaristaniya dewletparêz re ne. Bi xwezaya xwe, nayê hêvîkirin ku ew bandorên dij-şoreşa li dijî Neolîtîkê, ku wan bandor lê kiriye, qebûl bikin.
Rêber Apo di hevdîtina Şandeya Îmraliyê ya Partiya Wekhevî û Demokrasiyê ya Gelan (DEM Partî) ji bo meşa "Em bi hêviyê ber bi azadiyê ve dimeşin" ji Amedê ber bi Enqereyê ve hatiye lidarxistin peyamek şand.
Rêber Apo ku nêzî 3 saet û nîv hevdîtin bi Heyeta Îmraliyê ya DEM Partiyê re pêk anî, got: “Em li pişt gotina xwe ne ku pêşveçûna vê pêvajoyê bi pêwîstiyên siyasî û hiqûqî ve girêdayî ye.”
Girîng e ku mijara mêran were fêmkirin, ku ji ya jinan girîngtir e. Analîza serdestî û hêza mêran ne kêmtir ji koletiya jinan girîng e. Dibe ku ew hîn dijwartir be.
Rêber Apo ji gelê Şengalê re peyameke taybet şand û diyar kir ku ferman wê careke din qet li wan ranebe û ew maf û hebûna wan biparêze. Peyam li Bexçeyê Serokatî yê li Geliyê Kersê yê Şengalê ji aliyê endamên saziyên Rêveberiya Xweseriya Demokratîk a Şengalê ve bi civîneke çapemeniyê hate xwendin.
...Ev hemû rewş in ku encamên wan ji qirkirinê bi xwe xerabtir in. Ji ber vê yekê, divê em pêşî li dijî xwe û şêwaza jiyana derewîn şer bikin. Ger kesek ku ji jenosîdê haydar e, tevahiya jiyana xwe li dora sekinandin û şerkirina wê neafirîne, ew ê bibe qurban an hevkarê wê.
Her çiqas saziya dewletê wekî dahênanek bi tevahî mêran girîngî bi dest xist jî, şerên ji bo talan û talanê bûn rêbazek hilberînê. Çalakiya civakî ya jinan a li ser bingeha hilberînê, bi çalakiya civakî ya mêran a li ser bingeha şer û talanê ve hate guhertin. Di navbera dîlgirtina jinan û çanda civaka şervan de têkiliyek nêzîk heye.
Berî her qirkirinê qonaxek amadekariyê heye. Ev qonaxa amadekariyê bingeha qirkirinê datîne. Ev amadekarî ji bo qirkirinê diyarker e. Têgihîştineke kûr a pêvajoyên amadekariyê dikare xwezaya qirkirinê fam bike, ji ber ku qirkirin di qonaxên amadekariyê de veşartî ye.
Zayenda civakî ji fêrbûna tevgerîna mîna keçik an kurekî bêtir e. Cudahiyên zayendî tiştek e ku em her roj, her kêliyê tecrûbe dikin. Zayend ne tenê tiştek e ku heye; em hemî di têkiliyên xwe yên civakî de bi yên din re zayenda civakî ava dikin.